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200年前族谱记载聊城钱氏千年风范

发布:2015-4-15 10:08:02  来源:聊城新闻网  浏览次  编辑:佚名

  中国“三钱”,是中国科学界的三位巨人,分别指“中国导弹之父”钱学森、“中国力学之父”钱伟长、“中国原子弹之父”钱三强。

  让人称奇的是,三人来自一个宗族,均为五代十国时期吴越国王钱镠的后裔。

  据记载,钱镠生前为子孙留有万余字的遗嘱。这份遗嘱历代相传,成为钱氏家训。良好的家训,确保了钱氏后人贤能辈出。

  在聊城,中国“三钱”也有众多远亲,同属钱镠后人。73岁的钱行范便是其一。

  4月14日,钱氏第125世族人钱行范,拿出修订于清朝乾隆三十九年(1774年)、已经发黄的钱氏族谱,向记者讲述起家族数千年风云。

  钱氏定姓之祖曾是周文王的老师

  大家对黄帝都很熟悉,其为古华夏部落联盟首领,被尊为中华“人文初祖”。

  少典是谁?据史书记载,其为黄帝之父。

  根据钱行范收藏的钱氏族谱记载,钱氏始祖即一世祖,便是少典;二世祖,为黄帝。

  据记载,黄帝本姓公孙,生于姬水,因此后来改姓姬,与后来的周朝奠基者周文王同姓。因此,从共同的先祖来看,钱氏与姬氏是一家。

  钱氏十世祖,叫篯铿。篯铿被尧帝分封到彭城国(今江苏徐州)为王。据记载,彭姓人也是篯铿的后裔。

  篯铿子孙众多,其中第二十八子叫钱孚。

  钱孚是一位了不起的人物,对钱氏族人来说,尤其重要。据史书记载,钱孚曾为周文王的老师,官职为钱府上士。在周朝,钱府是掌管钱财的部门;上士,为官名,当时的官职有上士、中士、下士之分。这样看来,钱孚当时的职位,相当于现在的财政部长。

  更为重要的是,钱孚不同于父亲篯铿,其名字中的钱,由篯去除了竹字头,因此他也成为钱氏定姓之祖。

  在钱氏族谱中,钱孚为十一世祖。

  先祖曾为吴越国王 钱氏明朝迁至聊城

  在史书中,武丁是商朝的一代明君,在位时期,勤于政事,使商朝政治、经济、军事、文化得到空前发展,开创了“武丁盛世”。

  对钱氏家族来说,武丁却是一个“敌人”,篯铿为王的彭城国即被武丁所灭。

  家族人脉有起有落,这是自然现象。到了唐朝后期的五代十国时期,钱氏族人中,又出现了一位国王。他就是钱镠,为当时吴越国王,谥号武肃王。

  以钱氏族谱的排序,钱镠为第81世祖。其后人中人才辈出,在当代人物中,就有被称为中国“三钱”的三位科学界巨人:“中国导弹之父”钱学森、“中国力学之父”钱伟长、“中国原子弹之父”钱三强。三人均为钱镠的后裔。

  钱镠去世后,传位给儿子元瓘。后来,元瓘传位给次子洪倧。但是,洪倧上位不足一年,便被一个大臣废除了王位,后元瓘三子洪俶继承王位。

  这样,失去王位的洪倧无奈逃离,从江浙逃亡到江西南康。在这里,钱氏共繁衍了7代人。随后,因为灾荒,钱氏举家北上,来到河南汴梁,即今河南开封。在汴梁,钱氏繁衍了3代人。

  到了宋朝,宋金时时爆发战争,钱氏又因战乱向南迁至江苏淮安定居。但在这次搬迁中,部分族谱资料丢失,导致几代先祖的记载不详。

  钱氏何时迁移到聊城的呢?明朝。

  当时,燕王朱棣北上,随从中有一名将军,叫钱成。后来,钱成举家留在聊城,直至去世。

  在钱氏族谱中,钱成为第105世祖,吴越国王钱镠的第25世孙,也是聊城钱氏的始祖。

  市民钱行范所收藏的修订于清朝乾隆三十九年的钱氏族谱,记载钱成有两个儿子,长子钱通、次子钱聚。钱行范为钱通这一支的后裔。

  其实,钱成还有两个儿子,分别为定居菏泽的三子钱玉、定居河南范县的四子钱义。据传,家谱中之所以没有记载三子、四子,是为防因犯事而被灭九族,而为钱氏留根。

  家训代代相传 钱氏贤能辈出

  作为聊城钱氏的始祖,钱成被封为昭勇将军,官至正三品。钱成去世后,葬于今天的城区西南、湖西办事处齐南村。“文革”期间,其墓碑被村民挖掘,所幸的是,后被一村民运至家中藏起来。

  目前,钱成的墓碑完好地保存于聊城大学。其次子钱聚的后人,如今分布于冠县等地。每年清明节期间,钱聚后人代表都前来聊城为先祖扫墓。

  历代钱氏族人均人才辈出。这得益于吴越国王、武肃王钱镠留给子孙的万余字遗嘱。这份遗嘱,后来演变为钱氏家训。

  市民钱行范有一本聊城钱氏联谊会通讯录,通讯录最前面便是钱氏家训,后面才是通讯录,可见对家训的重视。

  记者看到,钱氏家训包括四篇:个人篇、家庭篇、社会篇、国家篇。

  其中,家训个人篇写道:心术不可得罪于天地,处事不可不决断,存心不可不宽厚。能改过则天地不怒,能安分则鬼神无权。能文章则称述多,蓄道德则福报厚……

  家训家庭篇则主张:祖宗虽远,祭祀宜诚。子孙虽愚,诗书须读。娶媳求淑女,勿计妆奁。嫁女择佳婿,勿慕富贵。家富提携宗族,置义塾与公田;岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟……忠厚传家,乃能长久。

  家训社会篇则写道:信交朋友。不见利而起谋,不见才而生嫉。小人固当远,断不可显为仇敌;君子固当亲,亦不可曲为附和。

  家训国家篇则认为:官肯着意一分,民受十分之惠。利在一身勿谋也,利在天下者必谋之。庙堂之上,以养正气为先;海宇之内,以养元气为本。务本节用则国富,进贤使能则国强……

  钱氏家训的思想,基本与儒家“修身齐家治国平天下”的主张一致,彰显了钱氏族人“天下兴亡匹夫有责”的担当情怀,也催生了一代代钱氏族人贤能辈出。

  (口述 钱行范 记者 于新贵 林志彬 整理)

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