江北水城 智者乐水：聊城历史文化的智慧色彩

　　《论语·雍也》中说：“智者乐水，仁者乐山。”在笔者看来，孔子这句话颇有些说给聊城的意思，因为用在聊城身上实在是恰当至极。

　　要深刻感受这一点，先要知道聊城与水的关系。从地理上看，聊城流域面积30平方公里以上的河流有23条，100平方公里以上的有3条;东部有黄河河段百余里，中部有京杭大运河穿过市区，西部有卫河贯通河北、河南，还纵横交错着马颊河、徒骇河等多条其它河流，分布着东昌湖、金牛湖、鱼丘湖等湖泊;仅聊城市区，河、湖的水域面积就达到13平方公里，占到了城区的1/3，形成了“城在水中，水在城中”的独特风貌，历来被称为“江北水城”和“东方威尼斯”，为其它城市所难以比拟。从历史上看，聊城是历史文化意义巨大的京杭大运河的主要流经城市之一，明清时更位列九大商埠，是中国“运河文化”的重要组成部分和山东运河城市的重要代表，本土水文化与运河文化水乳交融。无论从空间还是时间维度考察，聊城的关键词，都是一个“水”字。

　　不仅如此，聊城悠久深厚的历史文化还带有明显的“智慧”色彩，真正实现了与“智者乐水”的深度呼应和贯通一气。

　　聊城历史文化的智慧色彩，首先体现在“人”。考察水城群星灿烂的名人系统，会发现其中很大一批都是“智者”。相传“仰则观象于天，俯则观法于地”而始画八卦的人文始祖伏羲曾在聊城阳谷县长居，仓颉相传正是在聊城东阿县“见鸟兽蹄远之迹，知分理之可相别异”而创造出文字，上古大隐士巢父当时就是隐居在聊城并葬在这里，聊城莘县人、春秋时谋士计然曾被范蠡尊之为师，曹操的著名谋士程昱也是聊城东阿县人，写出经典兵法的孙膑是聊城阳谷县人，聊城荏平县人鲁仲连和淳于髡都是稷下百家争鸣的代表学者和大辩士，“建安七子”之一、写《七步诗》的曹操三子曹植生于聊城莘县，中国最早注释《伤寒论》的宋代医学家成无已是聊城荏平县人，聊城高唐县人、唐代大音乐家与哲学家吕才传下了著名的《秦王破阵乐》并极大丰富了唯物论和辩证法……聊城的水土还滋育出很多文史大家、易学大家、理学大家、心学大家、书画大家和藏书大家，近现代也有史学大师傅斯年、国学大师季羡林和国画大师李苦禅。聊城历史文化名人谱列的智慧光芒，实在太明显、太强烈、太耀眼。

　　聊城历史文化的智慧色彩，还体现在“地”。人杰地灵的水城得到了众多伟大文学作品的垂青，如《水浒传》、《金瓶梅》、《聊斋志异》和《老残游记》等，它们中的很多故事都发生在聊城。如《水浒传》中的景阳冈武松打虎、武松狮子楼怒杀西门庆和三打祝家庄均发生在聊城阳谷县，“黑旋风”李逵探穴救柴进则发生在高唐县，《聊斋志异》中家喻户晓的《胭脂》故事也发生在聊城，聊城承载了众多文学创作智慧的结晶。作为国家级历史文化名城，聊城自然少不了文物古迹，有全国重点文物保护单位13处、省级重点文物保护单位31处、市县级重点文物保护单位共291处。其中，曹植墓保存着极为珍贵的隋代神道碑，海源阁是我国历史上最著名的私人藏书楼之一，建筑风格极具特色、石雕艺术水平很高的宋代铁塔是我国为数甚少的铁石建筑之一，运河边的古建筑群山陕会馆是浓缩着古代劳动人民智慧与才能的古代建筑杰作，我国十大名楼之一的光岳楼保留着珍贵的康熙皇帝御笔“神光钟暎”匾和乾隆皇帝诗刻……聊城的历史文化名胜，同样以艺术的形式诠释着智慧的内涵。

　　聊城历史文化的智慧色彩，也体现在“物”。这其中首屈一指的，便是作为聊城标志以及国家名片的“东阿阿胶”。东阿阿胶已有三千年历史，因出自聊城东阿县而得名，历史文化底蕴极为深厚。《神农本草经》和《本草纲目》皆将其列为药中“上品”、誉为“圣药”，应用东阿阿胶的古代经典名方多达3200多个，自汉唐至明清一直是皇家贡品。东阿阿胶之所以美誉千古、名扬四海，既因为熬制工艺精湛高超，也因为东阿县的水同样是“上品”，与阿胶的熬制相得益彰。如今的东阿阿胶，拥有国家级保密工艺、配方和技术，属于国家保密品种，上世纪初即斩获巴拿马万国博览会金奖，建国后则多次荣获国家金质奖。不难想象，东阿阿胶这一极品补益药品，是用了多少聊城东阿县的智慧“熬制”出来的。除了阿胶，聊城还是著名的杂技艺术之乡、京剧艺术之乡、民间剪纸艺术之乡和民间书画艺术之乡，木板年画也已有300多年的历史，民间智慧也为聊城的历史文化抹上了一笔重彩。

　　江北水城，智者乐水。水能滋养万物，聊城的历史文化因此才这般丰富多彩;水能孕育生命，聊城的历史文化因此才这般充满活力生机。老子《道德经》曰：“上善若水……故几于道”，聊城的历史文化因此才放射出如此耀眼的智慧光辉，渲染出如此绚丽的智慧色彩。(文/单非)