东阿县鱼山镇后殷村现百年老宅

　　良田近千亩，房屋上百间，牲口遍地跑，商铺六七家，如果不是殷家后人的回忆，单看这处破败的古民居，很难想象到殷家曾经富甲一方的热闹景象。

　　这里所说的殷家，曾是100多年前东阿县鱼山镇后殷村的大户人家，虽然如今的殷家大院早已荒芜多年，但从那些断壁残垣中，文史专家仍然可以推断和猜测出，这个家族的实力和影响力。

　　东阿县文史专家刘玉新考证认为，从建筑风格上看，这个大院应建于晚清民国初期，和该县其他民居“里墙土、外墙砖”的结构有所不同，该建筑虽同样以石头垒砌地基，但房屋整体青砖到顶，这足以说明这一家族曾经的富裕程度。

　　辉煌 百年老宅做工考究时所罕见

　　东阿县鱼山镇后殷村约有500户人家，算是一个小乡村。村东头有黄河水在此经过，时下正值炎夏，村头巷尾很少能见到村民的身影。

　　因为早已没了最初的气派和威严，村子里这处破落的老宅子很少能吸引村民的注意，因此，想打听一下有关老宅以及原主人的情况，是一件非常困难的事情。

　　东阿县文史专家刘玉新说，从外观看，这处老宅始建于晚清民国时候，因为距离黄河很近，宅院房屋的地基除了用石头垒砌而成之外，相比其他民居，又加高了一米半有余，目的应该是为防止水患来袭。

　　刘玉新说，这处老宅一律是青砖到顶，可想而知，相比较于同时期民居的里墙土、外墙砖结构，青砖到顶必然会让房屋更加牢固，当然，这其中的造价肯定也高一些。

　　几经努力，村中热心村民殷庆坤，跟远在北京的殷氏后人殷培厚取得了联系，因此也了解了这处大院曾经辉煌的过往，以及殷氏家族发家的不易。

　　年近九旬的殷培厚回忆说，老宅应该是其祖辈所建，100多年前，其祖父殷际连靠卖饼一步步发家，家族产业最鼎盛时，拥有良田八、九百亩，大型牲口十余头。

　　更值得一提的是，当时殷家老宅共同房屋近百间，让人难以想象的是，老宅的几处院落中，三层建筑有2座，五层建筑有1座，此外，还建有东西两处四合院，其中，在西四合院，可以“前看瓦屋后看楼”，而东四合院里，又建有地下储藏室。

　　殷庆坤说，不要说是在他们的村子，即便是周围十里八村，也是非常罕见的。可以想见，当时，这样一处霸气十足的深宅大院，承载了人们多少艳羡的目光。

　　如今，村子里的人都已记不清，殷家大院的后人是什么时候离开此地，从此不再居住于此。但大家都还清楚地记得，这处院子曾经被作为县黄河河务局的办公地点，待到河务局工作人员迁出后，这里再也没有人居住过。

　　佳话 殷氏家族善人善举广为流传

　　白手起家的殷氏家族，迅速发展商业。殷培厚说，在他的记忆当中，家族曾经涉及的商业涵盖熬制阿胶、造酒、造纸等产业，开设有油坊、皮革厂，甚至家族中还有两艘专跑江南的运输船只。

　　也就是说，作为当时的大户人家，用“富甲一方”来形容殷氏家族，绝对算不上夸张。

　　然而，现在村子里上了年纪的人，在谈论殷氏家族富足生活的同时，提及更多的是这个家族中那位热衷做慈善的“殷大善人”。

　　殷大善人这个称呼，是当时的人对殷培塾的通称，他是老宅原主殷际连的另一个孙辈，同时也是殷培厚的哥哥。提起殷培塾当年的所作所为，殷庆坤现在还忍不住为他竖起了大拇指。

　　殷庆坤说，早年前，殷培塾在村外空旷地建起30多间房，农忙时，这些房屋可以用来储存农具和粮食，农闲时，便专供南来北往的人到此落脚。更多时候，房子里居住的都是无家可归流浪在外的人。

　　同时，殷培塾让下人制作了一大批棺材，免费提供给因家中贫困，无力为离世亲人置办后事的家庭。

　　时至今日，有关殷培塾大行善事的一个故事，还在村民间广为流传。殷培塾乐善好施，不管对方是什么人，哪怕是泼皮无赖，只要对方有求于他，他便应允对方的请求，很少有拒绝的情况。

　　坊间传言，曾经有个土匪找到殷培塾，说是生活没有着落，需要他拿出一些钱来救济。见此情况，殷培塾没有过问对方任何信息，而是直接差遣下人拿来铜钱无数，递给来人，并且问其是否足够，如若不够，还可再提。

　　或许来人只是试探，或许是为殷培塾的大气折服，最终的结果是，他没有拿走一个铜钱便转身离去，而殷氏家族也一如既往地兴旺了下去。

　　延伸阅读 古民居正在消失 怎样保护是个问题

　　古民居，尤其是建筑风格具有一定代表性的古民居，一直被视为古老文明的见证者。

　　然而，因为城市规划或不符合时下居住习惯等原因，古民居正在被遗弃，甚至被拆除。

　　对此，单纯依靠政府投入来保护和利用古民居，目前还有不小的难度，面对慢慢消失的民居，怎样保护和开发利用，成了各地政府部门棘手的问题。

　　最近，为解决古民居的保护利用问题，安徽省黄山市开创了一种产权转让的新模式——无论个人还是集体在受让之后，都可以办理古民居土地转让、房屋权属登记。

　　也就是说，从此之后，在皖南徽州的古村落买下一幢老宅，修葺一番，作为休闲度假的住处，即将成为一种可能。

　　有专家认为，时下急需转变以往古民居保护单一依赖政府投入的保护模式，打破古民居产权转让“瓶颈”，调动社会各界共同参与古民居保护利用。否则，再过几年，又将有一大批古民居永远消逝。

　　同时，也有文史专家认为，复建保护不仅要把原来的的古民居抢救下来，还要充分挖掘古民居的文化内涵，打造成不同风格的建筑群落景区和系列文化专题景点。只有这样，古民居才更有价值，古民居的保护也更有意义。

　　（记者 赵艳君）