文学洛神萧红 祖籍在莘县梁丕营村?

　　在文学圈内，这根本不是个问题，作为大名鼎鼎的女作家，她的《呼兰河传》等作品感染了一代代读者，其人生经历也堪称传奇。

　　从上世纪80年代以来，文学界对萧红有了诸多新的认识。目前，在很多文学史教材上，都对萧红单独成章，对其给予了很高的评价。

　　2011年是萧红百年诞辰，为纪念她，在她的家乡黑龙江省，推出多个重大举措：成立萧红文学院，设立萧红文学奖等。

　　今年3月份，电影《萧红》上映，引起了极大的反响，但却被诸多评论者认为“只见八卦不见萧红”。

　　百年萧红，因其不朽的才华引来更多关注，而对她的方方面面，也有了越来越多的研究者。

　　这其中，她的祖籍在哪?她是满族人还是汉族人?都是研究者感兴趣的地方。

　　其中的一个观点是，萧红的祖籍是聊城莘县。

　　那么，事实真是如此吗?

　　她是谁?

　　诞生黑土地，十年成文学洛神

　　1911年端午节，在黑龙江省呼兰县城张家大院，有一位女孩诞生，在当时呼兰老人中有种传说，男莫占三六九，女莫占二五八，说是女孩五月初五出生，很不吉利，所以女孩的家人后来就说她是五月初六出生的。

　　祖母日夜盼着抱上长孙，祖父张维祯却视这个孙女为掌上明珠，取乳名荣华。

　　1920年春，9岁的荣华告别可以淘气的后花园，进入呼兰县南关女校读书，学名张乃莹。由此，“30年代的文学洛神”萧红开始了她传奇的一生。

　　“萧红”是她发表《生死场》时使用的笔名。有研究者认为，萧红有着与女词人李清照相似的生活经历，一直处在极端的苦难与坎坷之中。然而她却敢于以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争，并一次次与命运搏击。

　　今年3月份上映的电影《萧红》引起了极大的反响，但却被诸多评论者认为“只见八卦不见萧红”， 八卦情事远远盖过萧红的文学成就。事实上，萧红是一位不可复制的天才女作家。

　　在23岁时，她完成了自己的成名作——长篇小说《生死场》。鲁迅这样评说这部小说：以女性细致的观察、越轨的笔致，生动地写出了几个农妇血淋淋的悲惨命运。后来，她写下蜚声文坛的长篇小说《呼兰河传》和一系列回忆故乡的中短篇小说。在不到十年的创作生涯中，她留下了近百万字的作品，成为中国现代文坛一颗耀眼的明星。

　　她的家

　　先祖闯关东，百年间富甲一方

　　2010年，作家曹革成先生出版的《我的婶婶萧红》一书中，开篇第一章就是：山东移民的后代。书中说，萧红的祖上是从山东逃荒到东北的移民。祖籍山东省东昌府莘县长兴社杨皮营村。先祖张岱于清代乾隆年间携妻章氏“担着担子逃荒到东北”，到萧红时已传了六代。

　　张岱夫妇来到关外，先后在今辽宁省的朝阳市和凤凰城(辽宁省丹东市)两地给旗人当雇工。后迁移到今吉林省榆树县，在青山集镇东半截河子屯报领一块别人开过的撂荒地，开始了有自己土地经营的岁月。

　　嘉庆年间，他支持儿子张明福、张明贵兄弟到今黑龙江省阿城县占荒移垦。阿城县后来成为张氏家族的主要栖息地。肥沃的黑土地让张家很快富庶起来。

　　百年之间，通过粮食销售、开办烧锅做酒，开油坊、开杂货铺等，张氏家族在阿城、宾县、绥化、呼兰等地广置田地、房屋，成为富甲一方的商人大地主。

　　张氏家族传到萧红祖父张维祯(1844-1929年)，已是在东北生存的第四代。因为不善经商农耕，且生性有些懦弱，兄弟分家时，他只分到了呼兰县城的一处住房和一块菜地及油坊，由此从阿城迁到了呼兰。

　　张维祯夫妇膝下无子，按照那时封建家族的规矩，他们可以在家族中过继一个男孩。张维祯选中堂弟张维岳病逝前妻的第三子张廷举(1898-1960年)，他就是后来萧红的生父。

　　当时张廷举正在阿城老家读书，随继父到呼兰后，按他意愿，被送到当时省城齐齐哈尔继续深造，毕业后有过多年的教育生涯。

　　1908年，张廷举由母亲做主，与姜玉兰结为夫妇，岳父为当地远近闻名的私塾先生，民国初年还当过省议员，诗书传家，家境极好。张姜两家联姻，双方都极为满意。

　　婚后三年，1911年6月1日(阴历五月初五)，26岁的姜玉兰头胎生下一个女孩，她就是后来的女作家萧红。

　　她的根

　　莘县梁丕营，有她祖上的传说

　　9月2日，在莘县董杜庄镇梁丕营村，来自黑龙江的章海宁找到了村委主任张印中和77岁的张东祥老人。

　　章海宁是萧红研究会副会长、黑龙江大学萧红研究中心特聘研究员，他来这里的目的，是为了考证作家萧红的祖籍地。

　　随后，记者电话采访了章海宁。他介绍说，萧红的父亲张廷举是一个文化人，早年毕业于黑龙江省立优级师范学堂，长期担任官吏，具有浓厚的封建统治阶级思想。张廷举曾经和族人一起，主持编纂了《东昌张氏宗谱书》，在这部宗谱的序中，是这样记载的：“我张氏之先，居山东东昌府莘县长兴社杨皮营村，清乾隆年间，我高祖岱公始游关外朝阳、凤凰城等地，后至吉林之伯都纳青山堡镇东半戴河子屯，察其土质膏沃，垦田躬耕，久之遂家焉。”

　　那么，序中所说的“杨皮营村”和莘县董杜庄镇梁丕营村是一个地方吗?

　　对此，章海宁根据张廷举主持编纂的《东昌张氏宗谱书》，到实地调查后认为，基本上可以认定梁丕营村就是萧红的祖籍地，也就是序中所说的 “杨皮营村”。

　　当时介绍章海宁去梁丕营村的莘县政协原副主席杨巨源11日接受记者采访时说，按照发音来讲，在莘县这片土地上，可以说只有梁丕营这个村子的发音与“杨皮营”相近。巧合的是，如今在外的梁丕营村人，有时往家里写信也会把村名写成杨皮营。

　　对此，村委主任张印中说，早在2011年，现在哈尔滨居住的张印中专门来到梁丕营寻根，而张印中正是清朝从梁丕营迁至东北的张氏后人。

　　梁丕营村张东祥老人说，在村里确实流传着张氏的一支去东北闯关东的传说。当时有张吉庆、张吉祥兄弟两人，因为生活艰难，其中的张吉祥带着家人逃难，迁至东北。村里老人说，张吉祥到这家人逃难的第一站是在奉天(沈阳)，第二站是吉林境内。张吉祥在吉林时，已经成为当地的富裕人家，家里开始雇佣长工。张吉祥家里做长工的就有董杜庄镇段王庄里的人。

　　张东祥说，那时候，很多人都是文盲，根本就不认识文字，因此，他推测说，“梁丕营”在口口相传后，成了“杨皮营”。以致于萧红的父亲张廷举在《东昌张氏宗谱书》中也误写为“杨皮营”。本来，张氏有一本家谱，但是，在文革时期被烧掉了。“如果有家谱，就会很容易查找到当时的情况”张东祥说。

　　村委主任张印中介绍，现在的梁丕营村有2000多口人，其中梁、张、马、王是村里较大的姓氏，仅张氏就有500多人。

　　章海宁经过详细询问，发现这支张氏族人的迁徙路线，和张廷举在宗谱中记述的基本一致，并且记载完整而明确。“而且现在还有不少村里的老人称梁丕营村为杨皮营村，所以我觉着基本上可以认定了。”

　　杨巨源说，章海宁2日之所以到莘县来寻找萧红的祖籍，意在通过弄清萧红的祖籍地进一步拓展对萧红的研究领域。

　　在章海宁看来，此前有说萧红是满族人的，还由此演变出了关于萧红的种种传说。确认了萧红的祖籍地，这些传说就可以不攻而破了。

　　在章海宁看来，萧红的家族保留着一些山东农民的特色，尤其体现在前三代，有拓荒精神、非常勤劳。他们开垦了大片荒地，所以张家很快就成为了大地主。

　　“萧红身上有一个很大的特点，就是倔强，这也很像山东人，尤其是闯关东的山东人。”在章海宁看来，研究作者，应当将其放在家族的大背景下来研究，萧红的一些性格特征，不会是凭空产生的，一定会受到家族的影响，从目前的研究情况来看，萧红的性格特点确实带有一些明显的山东移民的特色。

记者 赵宗峰 于新贵

　　萧红小传：

　　1911年6月1日(农历五月初五)，萧红出生于呼兰县城一封建地主家庭。

　　萧红父亲张廷举，早年毕业于黑龙江省立优级师范学堂，长期担任官吏，具有浓厚的封建统治阶级思想。他对萧红冷漠无情，促使萧红最终走上背叛地主家庭的道路。母亲姜玉兰，生一女三子，萧红是第一个孩子。1919年8月母亲病故。

　　同年12月，父亲张廷举续娶，继母梁亚兰对萧红姐弟感情一般。

　　萧红乳名荣华，学名秀环，后由外祖父改名为廼莹。1920年萧红进入呼兰县立第二小学女生部读书，1924年升入县立第一初高两级小学。1925年，“五卅”惨案发生后，萧红第一次参加学生运动。

　　1926年萧红小学毕业，因父亲阻挠、逼婚，没能继续上中学，辍学在家。

　　1927年秋季，萧红考入哈尔滨市东省特别区区立第一女子中学。

　　1930年秋，萧红初中毕业。她不顾父亲反对，毅然背叛家庭，逃婚来到北平，并进入女师大附中读书。

　　1931年2月初，因无经济供给，萧红离开北平返回呼兰。

　　1931年10月，萧红从阿城逃到哈尔滨。与王恩甲同居。半年后，萧红怀孕，临产期近，王恩甲却不知去向。

　　1933年5月21日，她写出第一部短篇小说《王阿嫂的死》 。这篇小说发表以后，她便以悄吟作笔名陆续发表了《看风筝》 、《腿上的绷带》、 《太太与西瓜》 、 《小黑狗》 、 《中秋节》等小说和散文，从此踏上文学征程。

　　1933年8月，长春《大同报》文艺周刊《夜哨》创刊，萧红做为主要撰稿人，在夜哨上发表了《两个青蛙》 、《哑老人》 、 《夜风》 、 《清晨的马路上》 、《八月天》等作品。10月，萧红与萧军合著的小说散文集《跋涉》 。

　　1934年6月逃离哈尔滨，经大连乘船到达青岛。在青岛，完成著名中篇小说《生死场》 。此间，他们与上海的鲁迅先生取得联系，并得到鲁迅的指导与鼓励。

　　1934年10月，萧红、萧军到上海。鲁迅先生非常关心他们。

　　1934年11月30日，萧红、萧军在内山书店与鲁迅先生第一次会面。鲁迅先生的这次会面，对萧红、萧军来说意义十分重大。为从事文学创作，铺平了道路。

　　1936年7月16日，萧红离开上海，只身东渡日本。旅居日本，萧红过着寂寞、孤独的日子，但她还是写出了《红的果园》 、 《孤独的生活》 、 《王四的故事》 、 《牛车上》 、 《家族以外的人》 ，以及诗歌《沙粒》等作品，并在国内的一些刊物上发表。

　　1940年1月底，萧红随端木蕻良离开重庆，飞抵香港。

　　1940年12月20日，萧红在寂寞、苦闷怀旧的心情中，写完了长篇小说《呼兰河传》。

　　1941年，萧红患上肺结核。

　　1942年1月22日，萧红与世长辞，在战火纷飞中，寂寞地离开了人间。

记者 赵宗峰 于新贵 整理