高唐发现元代古墓遗物无头石人 两米多高手持宝剑

高唐石羊村发现的石人高两米多，雕刻精美。

　　石羊村挖出一个无头石人，这一消息迅速传遍高唐固河镇的乡村。

　　从高唐，东行20公里，至固河镇，再向东北约4公里，便是石羊村。石羊村偏僻，一条只有几米宽的乡村公路通往外界。但是，因为发现了一个石人，这个沉寂的小村子迎来了一波又一波的人。

　　石人，手持宝剑，身着长袍，两米多高，没有头颅，横躺在地上，不远处是一通石碑。这是记者近日在高唐县固河镇石羊村看到的一幕。

　　十几位村民围着石人，议论纷纷。石人到底来自哪里?它的头颅在哪里?那通石碑上又记载着什么历史信息?石碑与石人是否有关联?

　　埋入地下50余年重见天日

　　石羊村中间是一个水湾，每到降雨季节，整个村子的雨水都流向水湾里。上世纪六十年代，村里修建“流口”(水流向湾里必须经过的水池)自然想到了石碑和石人。也因此，石人被埋葬在地下，而石碑则被当做流口石。

　　令人遗憾的是，古墓石碑在做流口石的50多年里，刻有文字的一面朝上，平常有很多村里的妇女在洗衣服时，这通石碑就成了搓衣石。这通石碑挨过多少洗衣棒槌的捶打，没有人能说得清。也正是因为这样，石碑上的部分文字在千百次捶打中已经模糊不清。

　　在石羊村村民看来，石人虽然身首分离，但是埋在地下，失踪了50多年，恰恰是一种幸运，如果不是埋在地下，也许早被砸坏了。

　　其实，埋在地下50多年的石人重见光日，源于今年石羊村整治村里的环境。在这个过程中，挖掘机在水湾附近挖到了石人和石碑。

　　石人手持宝剑有两米多高

　　在石羊村水湾附近发现的石人，虽然没有头颅，但依然有两米多高，身穿长袍，脚穿乌靴，两手在身前持有一把宝剑。人物造型匀称，刀刻线条流畅，长袍多有衣褶。

　　据村民回忆，这个武官本来有头颅，不过，头颅与身子并不是一体的。“看吧，颈部这里有榫。”一位村民说。

　　今年69岁的刘俊达曾经是一位教师，是石羊村的文化人。刘俊达说，石人的头部有十几厘米的铁棍，而颈部则凿有深深的榫，这样，石人的头部可以安装在石人上，可惜，头颅至今下落不明。在刘俊达的记忆里，石人头戴峨冠，留有胡须，二目有神，杀气凌人。

　　关于石人，村里流传着这样一个故事。因为常年站立在古墓前，石人饥饿难耐。在古墓东南方向的十几里处是房寺镇，那里有包子铺，包子铺的包子在十里八乡出名。有一天，文武两个石人，实在难以忍受从东南方向刮来的肉香味道，便在鸡不叫狗不咬的深夜偷偷来到房寺包子铺。石人果然如愿以偿，偷吃了香喷喷的包子，石人的饭量很大，竟然把包子铺的包子吃了个精光。然后，大腹便便地赶回来，继续站在古墓前值班。包子铺老板很快就发现了包子不翼而飞的怪事，于是，在夜里便组织很多壮小伙偷偷埋伏在包子铺外。这一天，两个石人一溜烟又来到包子铺前。看到两个来偷吃包子的“盗贼”腾云驾雾，并且身材高大无比，包子铺老板就一声令下，几十名壮小伙手持大刀将两个石人团团围住。一阵砍杀，依然不分伯仲。听闻一声声鸡叫，两位石人扭头便逃。后来，石羊村的村民们发现，石人的颈部有些血痕。据说，这两个石人在拼杀中颈部受了伤。

　　刘俊达说，这不过是一个传说而已，实际上，石人头部和颈部是靠一根铁棍连接的，特别是遇到下雨天，铁锈带水就会从连接处的缝隙里流出，这些锈迹看起来就像血痕一样。

　　石人曾是元代将领杨通墓遗物

　　石人从哪里来?在石人不远处躺着一通石碑，这块石碑也许是石人最好的备注。

　　石碑高1.70米，宽0.88米，厚0.20米。石碑顶部有阴刻篆字：杨公赞善之碑。虽然有部分碑文模糊不清，但是，依然能看出碑文的大致内容。碑文为阴刻楷体，第一句为：杨公，讳通，字伯达，博州高唐人也。

　　石碑上说的“杨通”是何许人也?石羊村的村民说，杨通的家就在石羊村。本来，杨通并没有功名，有一次，皇帝路过石羊村附近，被附近的流寇围困。杨通是一个人脉很广的人，亲自出马将皇帝救出重围。皇帝为了表彰杨通的功劳，便封杨通为“将军”，专门负责石羊村一带的防务。

　　在民国二十五年《高唐县志》里，对杨通也有记载。杨通，字伯达，金贞年间，地方大乱，杨通为首组织义勇，保护一方平安，元初，他被授予镇国上将军，负责高唐、平原、禹城三城防务，并任德州防御使，后来在迎战敌寇中，咽喉中箭而死。杨通死后，其部下将他安葬在固河镇石羊村，并且修有神道，将石人、石狗、石车和石羊立于杨通墓前。

　　杨通古墓在民间有传说，在官方史料有记载，在石羊村村民那里有记忆。

　　刘俊达回忆说，村南的确有一座元代古墓，是将军杨通的葬身之地。早在上世纪六十年代，古墓保存还算完整，墓两侧各有一个两米多高的石人，一文一武，十分壮观。再向前就是神道，两侧有石羊、石车和石狗。与一般的古墓不同，这里的石人、石羊、石车和石狗都比较高大。刘俊达比划着石狗、石羊等也足有一米七八高。但是，“文革”时期，石车和石狗被损坏。石羊被拉到村西南的一座寺庙内，之后，随着寺庙损坏，石羊下落不明。古墓上的石碑和石人也难逃厄运，被拉到村里。幸运的是，50多年后，石人和石碑终于重见天日，更幸运的是，古墓在“文革”时期没有被破坏，得以保存。

　　石羊村村名与杨通墓有关

　　刘俊达说，明朝洪武年间，石羊村村民的祖先从山西迁来。初来乍到，村子本来没有名字。因为村子靠近古墓，并且古墓神道两侧还立有两只石羊，于是，取名石羊村。

　　古墓前，不仅有石羊，还有石人、石车、石狗，为什么偏偏钟爱“石羊”这个村名?刘俊达解释说，石羊比其他都吉祥，“羊”与“祥”在古代通假，本意相通，这就是把村子定为“石羊村”的原因。

　　正是这个村名极富个性，所以，在石羊村还有这样一个神话故事。从前，石羊村有一位很勤奋的老汉，每天早晨四五点钟就挎着篮子出门拾粪。那时候，没有钟表，因此，村里人就凭着感觉或者鸡叫判断时间。有一天，老汉三更天就起床了。他挎着篮子依然走到村外，突然，他觉得篮子越来越沉重，压得他喘不上气来。等他慢慢回头看，有两只雪白的山羊正蹲在篮子里。见到两只山羊，老汉心里乐滋滋的，兴冲冲地向家走。可是，等他走到村西南寺庙前，五更天的鸡叫一阵阵传来。这时候，他背后的篮子扑通一声落在地上。而篮子里的两只雪白的山羊竟然成了石羊。从此，古墓前的石羊成了寺庙里的两只石羊。

　　刘俊达说，虽然是传说，但是，从传说里，能看出石羊村村民对石羊的一种喜爱，这也许是祖先把村子定为石羊村村名的有一个例证。

　　石碑、石人具有较高的历史研究价值

　　高唐县固河镇石羊村发现的石人和石碑，引起文物部门的高度关注。文物部门已经到现场进行了研究。

　　高唐县文物管理所所长秦思介绍说，蒙古人占领中原之后，借鉴汉族文化，在很多领域取得辉煌成就。石刻技术在当时已经达到很高的水平。特别是当时的大都建设有很多石刻，体现了元代石刻的水平。虽然，石羊村发现的石人没有达到当时建设大都时的石刻水平，但是，从石人的石刻技术来看，线条极其流畅，造型非常生动，应该不是一般石匠所能完成的。因此，石羊村发现的石人对于研究元代石刻技术具有较高的研究价值。石碑上的内容，同样为研究元代文化以及丰富杨通史料具有重要的历史意义。

　　事实上，高唐县城旧址就是固河镇，固河镇具有深厚的历史文化，有齐盼子墓和华歆墓等名人墓葬。杨通墓石人、石碑的发现，丰富了当地的历史文化。

　　下一步，文物部门将把石人和石碑重新立在原处，并加以保护。

　　（记者 于新贵）