聊城老人呼吁寻找恢复“无税碑” 丰富运河文化

　　聊城老人呼吁寻找清代“无税碑”

　　聊城曾经有一通“无税碑”，在大码头和小码头之间，清代所立。

　　如今，“无税碑”已经荡然无存，不过，生活在聊城的老人对石碑的记忆依然鲜活。

　　近日，聊城知名文化研究者刘洪山呼吁相关部门寻找“无税碑”，并恢复石碑原貌，使之成为运河边上的一处景点。

　　“无税碑”，是家喻户晓的传说

　　刘洪山说，“无税碑”虽然有一些史学家认为是传说，但是，根据一些健在的老人回忆，这通石碑的确存在，并且相当壮观。

　　传说，康熙年间康熙帝南巡时，在家养老的原刑部左侍郎任克溥设谋把事先刻有“今日无税，明日有税”的石碑置于河内，康熙帝龙舟至此受阻。待打捞上来，是一块沾满泥巴的石碑，疑为神灵所置。皇帝面前没人敢多嘴，康熙帝自己辨认碑上所写，顺口读出“今日无税，明日有税”。接驾的任克溥听后，率众官员一齐跪地奏曰：本土历年灾荒，百姓困苦不堪，愿我主顺应天意，恩赐吾民。皇帝金口玉言，难以反悔，只好答应，就将石碑立在大小码头对面，并建了碑亭。

　　“今日无税”，但没有具体日期，也就是天天无税。皇帝给了这么特殊的发展政策，东昌商贸流通迅速发展，此后的百余年间，据当时经历过这一盛时的老人说，本应在外地交易的货物，也运到东昌来买卖，因此，聊城汇聚了外地众多客商，修建了八大会馆。大小码头在崇武驿的东首，码头左右帆樯林立，更突显了东昌八景之一的“崇武连樯”比喻。运河两岸的太平、双街、小东关等街道的宅院、空地，货物堆垛如山，价值连城，人称“金太平、银双街、铁打的小东关”，这座碑创造了聊城辉煌。

　　这一传说当时在聊城几乎家喻户晓，现今仍有流传。

　　“无税碑”，留给聊城人的记忆

　　刘洪山介绍说，这通石碑位于原太平街西端，与北岸大、小码头中间相对，也就是现今小码头西边石桥南端西边的河堤外侧。亭建在数尺高的青石台基上，面向大小码头，呈方形，筒瓦覆盖，斗拱飞檐翘角，十字脊歇山重檐，东西两面为砖墙，北南前后为石雕门柱门楣的亭门，外有环廊。因是重檐，看去似楼，人们都称它“碑楼子”。里边有一通高大壮观的石碑。这里周围没有建筑物和树木，地面十分宽敞，石碑特别引人注目，在对面两码头上下船的人都能看见。

　　碑亭内彩绘栋梁藻井，亭顶似光岳楼藻井内的木雕莲花。亭中立一大碑，上有蟠龙碑帽，下有赑屃碑座，碑帽中间下部前刻“圣旨”，后刻“皇恩”。正面碑文是钩边凸划浅刻约15厘米见方的大字。

　　刘洪山回忆说，碑亭东侧三四米处有一口水井，因为小时侯在临近的太平街路南居住，因此，刘洪山经常与外祖母来这里抬水。1946年八路军围城时，为防敌人投毒破坏，居民轮流值日看护水井。

　　“无税碑”上写着什么文字?据刘洪山介绍，2008年4月，市、区政协在海源阁宾馆开会研究写运河的材料时，一位参加会议的同志说，他的祖父曾经专门抄写石碑上的文字。前面的碑文是“聊城临清等五处永禁天赦官口”。以记载聊城地方史俗而知名的吴云涛先生生前写的《东昌野史》中的《碑楼子》和高萍踪、沈宝章写的《聊城古迹·碑楼子》上，都记载着石碑上的文字是：“聊城临清等五处永禁添设关卡”。

　　刘洪山说，虽然以上记述有差别，但仅有四字之差，其中三字音同字不同，前者永禁“天赦官口”，意思应为聊城等五处是天赦免的、永远禁止管卡收税费的官口;后者永禁“添设关卡”，意思应是聊城等五处永远禁止添设乱收税费乱管卡的关卡。与民间流传的“今日无税”意思基本相同。

　　石碑背面的文字虽然在聊城地方史料上没有记载，但在刘洪山记忆里，石碑后面的碑文有七八行字，字体有七八厘米见方，左边的立碑年代是“大清康熙五十一年”。

　　“无税碑”被拉走修建其他建筑物

　　刘洪山说，根据网络报道，原中通客车党委副书记鲍荫华听老职工赵振兴师傅说，1947年聊城解放后，北杨集要修烈士陵园，缺乏石料。因此，就拆了“今日无税”的石碑楼子，石料由几辆车拉到北杨集，修建了北杨集烈士碑亭。

　　另外，根据聊城一些老人回忆，碑亭内的石碑等石刻是在1956年闸口南电厂扩建时拆除的。赑屃碑座、蟠龙碑帽疙瘩琉球无用项，即推入附近坑内，推倒时摔断的碑身平滑可用。电厂一位职工将石碑用马车拉到龙湾家里保存。

　　刘洪山建议，相关部门根据这些线索寻找“无税碑”，“无税碑”拆除才50余年，很多聊城的老人还健在，能够提供一些线索。找到“无税碑”后，可在原地恢复“无税碑”，这无疑将成为聊城又一处景点，也能丰富运河文化的内容。

　　(记者 于新贵)