墓志铭镌刻的是生平饱含的是深情

　　虽然距清明节还有一段时间，但从3月28日开始，已经陆续有人赶到聊城公墓万寿陵园扫墓了。

　　4月2日，前去扫墓的人群明显增多。

　　天色低沉，凭吊者蹲在墓碑前，缅怀故去的亲人，表达深切的思念。

　　这些思念，有的体现在鲜花上，有的体现在扫墓者的低声低语里，还有的直接镌刻在墓碑的后面，那是墓志铭。

　　在公墓工作人员看来，聊城市民受传统观念影响较深，讲究沉默是金，所以刻有墓志铭的墓碑只是少数。不过，有一些墓志铭还是给人留下了深刻的印象。

　　“爱是永不止息”

　　简单却深情

　　在33岁的刻碑人李洪涛心里，这十多年中所刻的墓碑大都是一个类型。

　　“子女为父母立碑，大都把父母名讳和立碑人名字写在正面，后面常常不着一言。”李洪涛说，这是众多墓碑的基本格式，之所以这样，很大程度上是因为，北方人传统观念较重，讲究逝者为大、沉默是金。因此，在墓碑的背面刻上墓志铭的，只是一小部分。

　　不过，虽然只是一少部分，但许多亲人通过墓志铭表达的对逝者的依恋，依然让人动容。

　　在墓园的一座墓碑的背面，是简单却深情的6个大字“爱是永不止息”。李洪涛说，这些字虽然看起来简单，但却真实表达了子女对父母恩情的深切缅怀。

　　在另一座墓碑的背面上部，是两个大字“缅怀”，下面则简述了立碑人父亲的生平事迹。在李洪涛看来，这样的墓志铭，端庄大气，让人难忘。

　　记者看到，更多的墓志铭是，较为简略地叙述父母一生，并表达铭记父母教诲，传承家国风范的一份深情。

　　一篇墓志铭里

　　铭记着家国荣辱

　　在这些墓志铭中，有一篇让人印象颇为深刻。因为这篇墓志铭里，既有一个国家的荣辱变迁，也有一个家庭的骨肉聚散。

　　聊城人张女士有两个哥哥一个姐姐，长大后，张女士嫁到河南，丈夫为冯玉祥部属。1935年和1936年，张女士先后产下两子。抗战初期，母子随军南迁。因二子年幼，恐难经受颠簸之苦，于是寄养在孩子的舅母家。抗战胜利后，一家人重回河南老家。不料此后国共内战爆发，母亲和大儿子只好再度随军南迁。1949年，张女士随大儿子徒步南行，期间颠沛流离，历经千辛万苦抵达厦门，后乘船赶到台湾。先被安排住在彰化，1966年迁居桃园。1987年，两岸开放探亲，二儿子方与母亲再度重逢，其间骨肉分离已经半个世纪。

　　此后，老太太年事已高，被二儿子接回聊城奉养，直至2004年去世。

　　公墓工作人员张先生告诉聊城晚报记者，这个墓志铭是老太太生活在台湾的大儿子在前几年立的，碑文全部为繁体字，且为较为严谨的传统行文方式，当时刻这通墓碑，李洪涛没少费功夫，但他一丝不苟，确保没出一点差池。

　　李洪涛说，这种墓志铭文字较多，因此需要花费的时间就比较长，但只要时间允许，他愿意多花点心思，尽心尽力刻好每一个字，这样做也是对逝者的尊重。

　　一对老两口

　　每年来给“自己”扫墓

　　在公墓墓园，很多是子女为父母购置的合葬墓穴。为了方便，即便父母一方依然在世，两个人的名字也都刻在上面。只是字体颜色有区别：逝者描金，生者描红。

　　不过，有一个墓碑不一样，上面写明这是三个女儿为父母购置的一通墓碑，但父母两个人的名讳都是描红，因为两位老人都还活着。

　　张先生对这通墓碑背后的故事尤为深刻。

　　他告诉记者，实际情况是，两位老人依然健在，但三个女儿都已经去世。“每年清明节当天，年龄都已经七八十的老两口会坐公交车赶到这里，仔细地给自己的墓碑扫墓，重新描一遍自己的名字。有时我们想过去安慰他们，他们总是摇摇头，不怎么说话。”张先生说，老两口每次来扫墓的情景都让人特别感慨，在大家看来，他们是来给自己扫墓，也更是在思念自己的孩子。

　　“很多人刻上墓志铭，是在缅怀父母恩情，敦促自己延续家风。”聊城市公墓管理处主任王存忠说，这与我们如今大力弘扬传统文化的氛围和谐统一，每个墓志铭背后，其实都是一段家史，也是一段时代记忆。墓碑冰冷，但背后的故事，都很温暖。

（记者 赵宗锋 孙克峰  通讯员 闫向军）