四副楹联透视聊城状元500年家族史

　　这两份名单你认识多少？

　　第一份名单：傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沆、刘福姚、刘春霖。

　　第二份名单：曹雪芹、胡雪岩、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯。

　　哪份名单上你认识的人多一些？

　　答案揭晓：前者全是清朝科举状元；后者全是当时落第秀才。

　　人生无限！谨以此文宽解所有的考生以及他们的父母。真正的考场其实从来就不在学校！”

　　这是今年高考期间网络上流传的一个帖子，并引起热议，其中一个主流观点是，第二份名单中的人虽然知名度很高，却是芸芸落榜者中的极少见者，属非主流，他们的成功很难复制。第一份名单看似知名度不高，却是历代举子中的精英代表和社会中坚力量。

　　尤其值得注意的是清代入关后的第一位状元——聊城老乡傅以渐，其为人正派，学有成名，政声卓著，更为难得的是，他的家族以书香之气得以绵延至今，历代大都有成名人物。

　　近日，傅以渐的后人傅尚甲通过4幅对联，向聊城晚报记者讲述了傅氏家族500年的兴旺史和家风传承所蕴含的文化魅力。

　　传胪姓名无双士

　　开代文章第一家

　　傅尚甲对记者说，东郡傅氏自明朝成化中期定居聊城，迄今已有500余年的历史。东郡傅氏先祖落户聊城虽靠经商起家，但非常重视文化教育，自傅回之子傅祥始，经商之余，即重点督责子孙攻读举业，逐步形成了傅氏家族世代相承的读书重文的家风。

　　清代开国状元、光禄大夫、少保兼太子太保、武英殿大学士、兵部尚书傅以渐的府邸，也是其七世孙傅斯年出生的地方——相府，坐落在聊城东昌古城北门里的相府街，原来朱红色的大门坐北朝南，门上高悬“相府”、“状元及第”的金字牌匾。大门内有重门，重门两旁有康熙帝御笔亲书的楹联：传胪姓名无双士，开代文章第一家。横批是：圣朝元老。

　　康熙帝同时还题写了“忠朴清慎”、“文行端良”八个大字，分别镌刻在两统衮龙冠龟驮大碑上，后人称之为“圣旨碑”，分别安放在阁老墓神道两侧。

　　在傅氏宗祠的东侧，有聊城家喻户晓的“仁义胡同”。相传，傅以渐在京为官期间，傅家人因东关家庙与邻居发生纠纷，一时相持不下，于是家人写信给在京的傅以渐，让他给地方官员通融一下，予以照顾。傅以渐很快回信道：“千里来书为堵墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看到后十分羞愧，将墙基退让三尺，并主动找邻居道歉。邻居见相府的人如此仁义，十分感动，也退让三尺，结果形成了傅氏宗祠东邻的一条六尺胡同。后来康熙皇帝驻跸聊城，闻听此事，遂书“仁义胡同”四个大字以倡义举。

　　傅以渐的回信，既化解了邻里之间的矛盾，又体现了处世以和为贵的博大胸怀，诠释了孔老夫子“己所不欲，勿施于人”的仁和精神和伟大思想，为傅氏后人树立了仁义礼智信的道德榜样，为后人留下了丰厚的精神财富。

　　离桑梓不忘百姓厚望重托

　　踏故土勿劳地方远迎高接

　　在聊城东北方向曾有个“傅家大门”。据《东郡傅氏族谱》记载，傅以渐一生清廉谨慎，尽职爱民，以清慎著称；待人宽易温和、谦逊恭俭，敬重下官。他在朝为官期间，遇有节日也旋里省亲或祭扫。当地官员闻讯即要出城到郊外等待行礼叩拜。

　　对此，阁老爷甚感不安，说：省亲返里乃区区小事，何须如此麻烦。官大，不大父母官嘛！力辞不下，就命家人在城东北十里之外大道上建一简易石坊式的大门，横书“傅家大门”，意即进了此门，就等于到了家，无须再迎接了（就近的村庄因此而得名，一直沿用至今）。

　　傅尚甲说，傅以渐官居一品宰辅，能如此自律、自省、自我约束，可见他的人品、情操、德行是何等的高尚，按现在的说法，他应该算得上非常了不起的干部楷模了。

　　虽然当年的“傅家大门”早已不见了踪影，但在傅家后人的心里永远存在。为此，他们特拟了一副对联以示追思：离桑梓不忘百姓厚望重托，踏故土勿劳地方远迎高接。这副对联，既是对傅以渐官品、人品的概括，也是提醒后人，要像他一样，体恤民情，不事张扬。有朝一日“傅家大门”石坊若能重新耸立，将是一座历史文化的丰碑，一面为政清廉的旗帜，一张历史文化名城的名片。

　　傅尚甲说，如果用几个字概括傅氏家风的话，那就是“和”、“清”、“勤”。和，即和睦，和谐，孝敬父母，友爱兄弟，家庭和睦，团结四邻。清，即清廉，清白，居官清廉，清白做人，注重名节。勤，为官勤政爱民，做人勤奋进取。

　　浩浩荫功千年笃佑状元后

　　煌煌诰命三代同称宰相家

　　康熙帝多次南巡途经聊城驻跸光岳楼，传说有一次登楼远眺，但见城南不远处瑞霭飘渺，知是老师傅以渐墓地，遂题了“神光锺暎”四个大字以慰英灵，后人做成匾额，一直高悬于光岳楼南向顶层檐下。又下旨重修扩建傅氏陵园，至康熙五十六年（1717）修建完毕。陵园内建有一重楼三洞式石牌坊，中间两立柱上书楹联：浩浩荫功千年笃佑状元后，煌煌诰命三代同称宰相家。

　　北向正中檐下镌刻横额“皇恩宠锡”，横额下镌刻“一品三世”过梁额。南向正中上下分别镌刻“祖德长光”、“修慎叚铭”横额。

　　康熙帝御笔题写相府二门楹联、先茔石牌坊楹联及“圣旨碑文”，不仅是对傅以渐的褒奖，而且也见证了历代帝王的兴礼重教、尊师崇文的传统，同时也是傅氏族人教育后人的活教材。

　　自傅以渐之后，傅氏家族仕宦辈出，享誉齐鲁、名满东昌，成为鲁西一带声名显赫的名门望族，文化底蕴也日臻丰厚。自傅以渐至清末，“阁老傅”家族进士、举人、贡生等总计不下百余人，在朝为官者世代不乏其人。

　　傅绳勋、傅继勋两兄弟是清中期傅氏家族为官者的代表人物，他们开创了傅以渐之后，傅氏家族的又一个兴盛时期。近代，傅氏家族除了博古通今、学贯中外的傅斯年这位著名大学者外，还出现了傅乐成、傅乐焕、傅乐淑三位历史学家，三人从不同方面对外族和中华文化交流进行研究，学术上多有建树，享誉海内外。

　　傅斯年是近代傅氏家族中涌现出的最优秀、最杰出的人物，被誉为“现代状元”。我国著名学者、教育家、北京大学校长蔡元培先生，非常赏识傅斯年的才华和能力，曾摘录南宋诗人陆游《初发夷陵》中的“山平水远苍茫外，地辟天开指顾中”题赠给当时还是北大学生的傅斯年，借以勉励他要放眼未来，不断提高自己的思想境界。蔡元培先生题写的这副对联，被镌刻在傅斯年陈列馆展室的楹柱上，也激励着傅氏后人，随时准备去迎接新的挑战和考验。

　　傅尚甲说，今天傅氏后人中仍然人才辈出，出现了很多大学生、硕士生、博士生。

　　版筑垣亭古

　　有德世泽长

　　坐落在聊城东关大街上的傅氏宗祠，即今天的“傅斯年陈列馆”所在地，原有大门和临街东西耳房，大门上高悬“傅氏宗祠”白地黑字匾额，大门两旁有一副楹联：版筑垣亭古，有德世泽长。

　　对联是由傅以渐亲自编撰书写的。上联“版筑垣亭古”，是指商朝武丁时代的著名宰相傅说。傅说是中华傅氏的始祖，生于公元前1335年四月初八，距今已有3350年的历史。傅说发明和传播了版筑技艺、版筑文化，由低贱的“版筑工”一跃而成宰相，辅佐武丁平治天下达60年，致使“殷道复兴”，武丁因而被史学家誉为“高宗”。下联“有德世泽长”，即指为朱元璋开国打天下的常胜将军、天才军事家傅友德。上述楹联编撰得很巧妙，很有学问，含蓄蕴藉，耐人寻味，既避讳了祖先的名字，又光大了傅氏门庭，同时也寓含深刻的人生哲理：只有注重道德修养，才能够长久延续、恩泽后人。更是告诫后人，时刻要做“有德”之人，只有做到“有德”，才能立足，只有传承“有德”，才能使后辈子孙世泽绵长，万代永昌。

　　傅尚甲说，傅氏后人一直都在心口相传这些楹联和碑文圣训，以状元后人来自励自省，不敢有丝毫的懒散和懈怠，不敢做辱没祖宗的事，更不敢毁坏先祖的名声。“作为聊城的名门望族，过去的傅以渐口碑极佳，今天的傅氏后人，在社会上也都有很好的表现，这与我们时刻不忘自己是阁老的后人、状元的后人、帝师的后人有密切的关系。我们时刻用这种正能量教育后人，做人要堂堂正正，不能苟且偷生，做事要认认真真，不能蝇营狗苟，并以此来激励我们以身作则，为后人作表率、做榜样。一直将表彰傅以渐‘忠朴清慎、文行端良’品德的圣训，作为行为准则，作为正能量传承给子孙后代，永葆家风长盛不衰。”

　　据傅尚甲透露，原在傅氏宗祠供奉的阁老画像、各种匾额以及皇帝颁发的圣旨、顺治帝亲自为傅以渐绘制的“状元骑驴图”等历经三百多年的珍贵文物，在“文革”中惨遭焚毁，令人扼腕叹息。“今天，我们傅氏族人，根据《东郡傅氏族谱》上的记载和描述，在多方求证史料、查询图片的基础上，由族人傅式修先生执笔，按清朝正一品文官服饰、装束，重新绘制了阁老爷的画像，使阁老爷正直宽厚、仁和慈祥的形象重放异彩。在条件成熟时，还将把毁坏的匾额按规制品级重新制作出来，供后人瞻仰。”

　　（记者 孙克峰）