一巷一故事 一街一传说

　　前不久，高文广刚刚作为嘉宾和学生们参观了新古城，他边走边和孩子们聊古城故事，他突然感觉自己又年轻了不少。

　　这些天，高文广又有了新的发现，记者找到他时，他重新整理和归类的老地名故事已经有厚厚一叠。

　　不仅仅是因为他在聊城文化圈里的“名气”，更是因为他对聊城文化的执着，让他逐渐成为老城里老故事的“代言人”。

　　高文广说，随着城市的快速发展，一些聊城的老地名逐渐被现代人遗忘，有的即便是还在叫着，但大多数人都已经不知道它的来历，他想通过自己不懈地探索，让聊城文化流传不息。

　　尽管如今他的年龄已经不小了，但他告诉记者，只要还能走得动，他的探索就不会停止。

　　他说，如果真的挨个说说，说上三天三夜都讲不完。

　　冤枉胡同：冤枉胡同没冤枉  千古流芳是清官

　　说起“冤枉胡同”，为了搞清这条胡同的故事，高文广说他走街串巷不下一个月，一有时间就往城里跑，一有时间就往城里跑，家里人因此还对他有了“意见”。

　　直到见到记者时，他才基本把“冤枉胡同”的来龙去脉搞了个门清。

　　高文广一边翻看着自己的笔记一边给记者介绍说，“冤枉胡同”位于明清时期的聊城县衙后面，为东西通道，西起古棚街，东通文明街，长约180米，两头宽度均为3至4米，中间有一片叫做“桑园子”的空地。老居民习惯叫它‘冤家胡同’，1957年被括入专署大院了。

　　这里面有个典故，他说，古时候，谁家有冤情都会进衙门告状，而当时衙役的作风却不怎么好，每到有人喊冤时，看门的衙役都要收小费，所以穷人没钱，就是有天大的冤情，官老爷也无从得知。

　　相传有一天一个穷人冤情很大，进不了衙门告状，哭得要死要活。有人出主意让他到衙门后面哭喊‘冤枉’，他听从意见来到了衙门后面，不料县官果真听到了哭喊声，急忙起身出去隔墙问话，了解到这人的冤情。第二天升堂，为他伸了冤。

　　从那以后，凡是有冤情的穷人都爱到这里喊冤了。

　　后来，由于某村一对青年的恋爱案，使这个胡同改了名。这对青年男女同岁，男方叫杨男，女方叫柳女，是隔路对门邻居，自幼一起玩耍，互相敬爱，及至成年，就产生了恋情。杨男赶集上店常为柳女买些针线花样之类，柳女也偷着为杨男做些鞋袜，平时相见更是亲密难分。他们的行动被一村人看到，又添枝加叶加以传播，“通奸”的流言很快传遍全村。柳父为挽回脸面，还女儿一个清白，就向县衙状告杨男调戏欺侮其女。县令差人将杨男抓捕监押。杨父知道自己的孩子不是轻佻风流之辈，也去衙门辩解，但遭斥责。他觉得冤枉，即在县衙墙外胡同里喊冤。县令登梯到墙头问案，发现此案处理匆促，便单独询问两个青年男女。杨男柳女都说他们从心里互相爱慕，虽有成婚的愿望，但决无越轨行为。县令弄清了原委，心想：这两人自幼青梅竹马，情感忠贞不二，是很好的一对夫妻，怎能拆散鸳鸯?于是县令指派乡官为媒说合成亲。柳女父母本是在舆论压力下告状，便坦言说：“县太爷是父母官，我们尊从父母之意。”双方就此成亲。从此，人们就改称这里为鸳鸯胡同。

　　高文广说，这条胡同之所以出名，还因为这里出了不少的清官。他从清代两部《聊城县志》，找出了一些爱民如子的“父母官”，整理出一份“清官谱”：比如伍訚(明嘉靖年间任职)、杨时荐(顺治年间任职)、谢命龙(康熙年间任职)、音德(道光年间任职)等等。

　　据县志记载，音德曾经审理过一桩悔婚案，他将女子认为义女，为之备好嫁妆，成全了一桩美满姻缘。这事与鸳鸯胡同得名的故事基本一致，可见历史是民间故事产生的土壤，民间传说并非空穴来风。

　　胡同西首路北，是王同丰家的故址。王氏先人多有成就，王同丰的祖父王以浩一生从事私塾教育，文学造诣较深，长于诗词和书法;他的伯父王省三则是名医。

　　马镇，光绪年间廪贡生，是聊城县著名书法家，当年他与朱学笃、傅淦齐名。山陕会馆原有他手书的数块匾额，大殿墙壁上挂有他的长幅作品，内容为《关圣帝君觉世文》。书法以颜体为主，兼具欧体风韵，遒劲饱满，自成风格。

　　磨盘胡同：小胡同有大道理   彰显传统好美德

　　高文广说，在东昌古城楼北大街路东，有一条弯曲北折通达前王园街的小巷，叫做“磨盘胡同”，现在也逐渐被世人忘记。相传早在道光年间，这个胡同口处有一个临街店铺，字号“德和粮店”。这个粮店的故事不少老城里人都知道。

　　德和粮店的店主姓王，为人老实、厚道，而又耿直，人称“王老直”。高文广说，他本来很穷，有一位好心的朋友借给他一点本钱，让他做个小生意。王老直就租赁了一间房子，给人代卖一些米、面、杂货之类。

　　然而刚开张时，王老直连秤都没有钱买，就借房东的用。过了一段时间，他到旧货市场上买了一杆旧秤。使用了几天后，有买主说他秤不准，他就请来一位修秤的师傅。这个师傅姓刘，是江南人，他长期在北方各县走街串巷、下乡赶集，以修秤为职业。

　　刘师傅于是来到王老直家里给他修秤，这时已经到了中午，王老直便留下刘师傅在家里吃饭，客气招待，酒足饭饱之后，活干完了，刘师傅刚想起身，对面的另外一家粮店的陈老板也把他喊了过去。

　　和王老直不同，陈老板不仅没有热情招待，而且还冷语相向，让这位刘师傅心中不满，他没想到陈老板的生意比王老直大那么多，但待人却如此刻薄。

　　这位刘师傅心中便有了想法。

　　两年以后，刘师傅再到东昌府城里来时，情况发生了巨大的变化，王老直的一间门脸变成了四间，门前人来人往;而陈家粮店门面萎缩，冷冷清清。

　　刘师傅和陈店主走了个对面，陈店主已经忘记了他。而王老直见到刘师傅却非常热情。

　　这是咋回事呢?原来，这位刘师傅在修秤的时候使了个“心眼”。

　　刘师傅把王老直的秤故意挑高了一些，而把陈老板的秤调的低了一些，所以来买东西的市民在王老直那里都会多得到一些，而在陈老板那里却始终缺斤少两。自然王老直店里的顾客越来越多。

　　又过了两年，刘师傅再次来到这里，得知王老直在胡同里建了一处大院，有住房，有仓库，有磨坊。而且还在楼西大街开了分店。

　　王家衰败后，磨坊里使用过的十几盘旧磨一直在胡同里摆着，时间一长，被人们铺了路。于是，这个原本无名的小巷就被人们叫成了“磨盘胡同”。

　　这个传说也告诉我们了一个大道理，高文广说，吃亏有时候不一定是坏事，做人待事最重要的是真诚，这个故事也影响了老城里的一代人。

　　古代遗迹：老地名里故事多  历史长河传流芳

　　在聊城，随着城市化进程的加快，不少地名被新的名称所取代，有的直接被大家忘记，有的尽管大家都在叫，却不知道为什么这里叫这个名字。

　　采访中，不少市民都觉得，能知道这里面的故事是一件十分有意义而且很有意思的事情。

　　二龙山就是其中的一个。

　　被誉为 “鲁西民俗专家”的吴云涛先生曾收集整理过关于二龙山的民间传说，大致是说二龙山的来历。

　　说很久以前峨眉幽谷之中，有两条成精的蟒蛇，有一年秋天，两条蟒蛇趁王母娘娘举行蟠桃大会之际，偷喝了瑶池仙液，变成两条真龙，王母十分震怒，一顿龙棒将它们打出瑶池。

　　两条龙忍痛逃窜，钻入黄河深处，又被天兵追踪打来，继续逃窜，来到一个叫黑烟山的地方，使得黄河决口，大水泛滥，把博州王城(曾为聊城县治所在)淹没，造成空前浩劫。玉皇大帝下令将两条孽龙处以极刑，给一方黎民解恨。但后经百官劝解，只是抽了龙筋，打入下界囚禁。位于聊城古城东关外的二龙山，成了压制囚禁两条孽龙的场所。

　　在记者的调查采访中，多数老居民都认为，关于二龙山形成，比较可靠的说法仍是开挖运河，泥土堆积。而当年龙湾附近的运河河道，要比现在运河河道的位置更靠东。

　　高文广回忆说，原柳园南路称之为龙山路，其名称便来源于二龙山，现在聊城八中、外国语学校以及猪市街南首皆为二龙山，此处是一处荒芜的土岭子，东北西南走向。二龙山是明清开挖运河取土所堆而成，在当时这里是刑场。现在的龙山商场、龙山西街、龙山路等都是指原来的地名——二龙山。二龙山东北部有一条大道，这就是有名的龙山鬼市，也就是早市或晓市。

　　说起柳园洼，大家或许能够猜到他的位置，但很多人已经不记得它的存在了。

　　高文广说，柳园洼也叫柳园坑，位置在现在柳园路闸口北不远路东，科技广场以北，上世纪后期还有遗存。柳园洼原来也是属于丁家后人的水坑之一，传说后来此地盖了一处柳姓官宦的园林，故改名柳园洼。此处一直是聊城的商业繁盛的所在，清代越河联通柳园，柳园又与运河相通，柳园洼就成为了夜晚途经运河在聊城过夜人员的泊船处，坑周边商业很繁荣，后来在坑南又发展出了泰山行宫庙会，也称柳园庙会、柳园大集，柳园大集又发展为闸口大集，柳园洼这个地名叫的也越来越响，所以坑西后来那一条南北大街就命名为柳园路。

　　位于古城东北角，杨家坑东部一隅的瞎子店，有几排平房，位置较荒僻，古时多汇集了一些残障人士居住于此，因为其中盲人较多，因此此地被人们称之为瞎子店。

　　在聊城文轩中学与龙湾村之间运河上的桥原来叫“惊龙桥”，据说乾隆皇帝南巡经过龙湾村时，由于船夫贪看一路上的风景，没有注意运河的大转弯，船到桥头，急忙转舵，致使乾隆皇帝受到惊吓，所以此桥叫“惊龙桥”。南口，也叫南大口，楼南大街与火神庙街和万寿观前街的交汇口。南口是楼南大街最大的路口。

　　高文广说，还有不少地名他也不知道其中来历，但他想一直研究下去，让更多的孩子们知道聊城的历史，老聊城的地名故事。

　　这些老地名你知道几个

　　凤凰嗉

　　这个奇怪的名称是指老城内的一处水坑。嗉，是指鸟类的胃，凤凰嗉也就是指凤凰的胃，之所以把水坑比作凤凰的胃，是因为聊城别名凤凰城，而这个水坑位于老城的偏西南，出于位置来看，正好是胃的部位，所以就形象的被人们起名叫凤凰嗉。现在该处水洼仍然存在。

　　任家林

　　原是指清代官员任克溥家族的墓地，位于现在的一中东面，运河东岸。据《聊城县志》载：任克溥家族墓地在会通河(古运河)东。1991年聊城一中东侧盖学生宿舍楼时，在距地表约半米处挖出石羊一对，石羊为青石料，跪式，长1米，宽0.4米，高1.1米(含底座)，每只重约750kg，但造型较为笨拙，五官棱角鲜明，神态木纳，具有清代墓地神道石刻造像的一般风格。经考古工作者鉴定，出土地点为任克溥的第一处墓地。清代后期任克溥墓由此迁往城西的仙庄，由于神道石刻过于沉重，故就地掩埋。1981年考古工作者在仙庄曾发现任克溥的二次迁移墓碑。任氏家族为聊城任、邓、朱、傅、耿五大家族之首，任克溥为清顺治六年进士，光禄大夫，官至工部尚书。文革前，在聊城一中任氏家族墓地还发现过一座大型棺椁墓，据当时出土墓志记载墓主为任克溥的儿媳。

　　驴市口

　　米市街、东关街、大礼拜寺街三街交汇口，因明清此处为驴市集中处而得名。

　　菜市口

　　后菜市街与花园路以及东菜市街(陈庄路)的交汇处。因附近皆为菜市而得名。

　　白玉桥

　　位于铁塔南面，横跨铃铛湖，向南连通小礼拜寺街，桥由汉白玉修建。民间相传，朱棣在东昌大战中冲出重围后，走到一石拱桥上时，已经是人困马乏，可后面追兵将至。就命令大将张玉在桥头拒敌，他则继续北逃。但是刚走到桥中央，胯下的战马却因体力不支倒了下去，将朱棣甩到了桥下。而此时，盛庸的追兵已经到来，他只好趁着夜色躲避在石拱桥下。后来追兵在此桥上斩杀他的大将张玉。直到追兵返回城后，朱棣才从桥下出来，向馆陶方向逃跑。至于东昌境内那座救他性命的石拱桥，明成祖朱棣则命人重新修建，并命名为白玉桥。

　　清孝桥

　　聊城唯一的廊桥，实际上来源于传说，是为孔氏建贞节牌坊，但孔氏家里既无土地又无坟茔，牌坊无处可建，后来人们就在孔氏与公公落水的地方建了一座桥，桥上建木廊坊代替了石牌坊。廊桥完工后，杨以增送来“清孝桥”匾一块，人们就把孔氏居住的街道称为：清孝街。由于杨以增的原匾早已丢失，所以至今廊桥的题名处仍是空白。

　　墙缝

　　来春桥西南有一处人家，家门前就是来春桥的石碑，高大的石碑挡住了这户人家的门，人出入只能走墙和碑的缝隙，后来被搬走了，但这处地名却一直沿用着。

　　西关井

　　西关井位于西关街路北，在西北片东昌湖的西南角处，原西关与西提的相交路口稍东。相传此井建于明代，为原籍堂邑的户部尚书郭敦所建。因水质清澈，口感甘冽，远近闻名，古城内居民及东关的茶馆、大户多来此担水或拉水。聊城民谚曰：“东昌府，有三美：白菜、豆腐、西关水。”白菜指旧州洼白菜，豆腐指北坝豆腐，西关水即指西关井的水。用此水泡茶，水倾满杯子，可高出杯子一韭菜叶而不外溢。

　　越河

　　这是一处消失的老运河，可是在清朝一直到近代越河都是非常的出名，现在很少有人知道就在闸口东百米内就有一条小河名叫越河。明清时期，在聊城通济闸(今俗称闸口)南的运河东岸起曾另凿一弧形小河，以通舟楫，名曰“越河”。越河向东、绕北然后由柳园向西在现在新华书店北入运河。

　　在运河与越河之间的区域，称为越河圈。越河不止是一条河，而且还穿起了东关各处的坑塘和湿地，可以说那时家家门前都有越河的水流过，越河上人们架起十二座形态各异的小桥，一派江南的风光。所以那时的越河是聊城的商业中心，是老聊城最繁华的地方，也是那个年代聊城风景最美的地方。

(记者 刘亚杰 李小芹)